Na poesia (a ideia em idealidade) e na métrica, Amorim de Carvalho (o notável ritmista que trouxe novos e sistematizados ritmos à expressão poética) posiciona-se, na conciliação da beleza conceptual com a formal, ao mais alto nível da literatura de expressão portuguesa, nessa continuidade renovadora da poesia de pensamento representada nos cinco maiores nomes que são Camões, Antero, Junqueiro, Pascoaes e Amorim.

Ele reuniu em seis volumes a sua Obra Poética Escolhida: I Elegia heróica e outros poemas (2013), II A Erotíada e outros poemas (2004), III A Comédia da morte e outros poemas (1979), IV Il Poverello e outros poemas, V Com Deus ou sem Deus e outros poemas (2020), VI O Apóstolo e outros poemas.

Os seus estudos no domínio da estética (onde se apresenta como a melhor compleição crítica portuguesa) conferiram à versificação o estatuto de ciência. Do mais notável especialista mundial do ritmo verbal, estão publicados: Problemas da Versificação (1981), Tratado de Versificação Portuguesa (7.a ed., 2018), Teoria Geral da Versificação (2 vols., 1987). Para esta faceta da obra amoriniana, José Domínguez Caparrós afirmou: El sistema construido por Amorim de Carvalho llama poderosamente la atención por su originalidade... Detrás del tratadista se ve el filósofo y el creador. No es frecuente encontrar (...) un grado tan alto de confluencia del tratadista de métrica con el filósofo y el poeta... La obra de Amorim de Carvalho (...) tiene un valor incalculable como teoría general.

Georges Le Gentil escreveu para Amorim de Carvalho: «Vos poésies... me paraissent marquer une réaction nécessaire contre le subjectivisme étroit de l’école moderniste. Nous revenons, grâce à vous, à l’inspiration largement humaine qui assure le succès permanent de l’Ecole de Coïmbre (29-5-1947). Vous ramenez la poésie à son véritable objet qui est de nous faire méditer sur les grands problèmes... j’ai été vivement frappé de l’originalité de la forme qui, tout en étant classique par la pureté et la limpidité, s’affranchit des règles trop étroites, calque le rythme sur le mouvement de la pensée... des images éclatantes et entièrement neuves... vous conciliez harmonieusement le respect (...) pour l’expression adéquate et pleinement intelligible avec les acquisitions les plus vantées du symbolisme et du modernisme (19-5-1949).»
 
Críticas
«Amorim afirmou-se igualmente como o mais significativo filósofo português, cujo pensamento reflete uma volonté même de s’identifier à la réalité à son extrême d’être: il ne saurait y en avoir de plus absolument ontologique»
Jean Cassou

«Implicada num processo monodialéctico, a ontologia amoriniana não tem correspondente na filosofia ocidental.»
Manuel Cândido Pimentel